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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】翻譯：曾子曰：‘不可；江漢以濯之，秋陽(yáng)以暴之，皜皜乎不可尚已?！褚玻闲U鴂舌之人，非先王之道；子倍子之師而學(xué)之，亦異于曾子矣。吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入于幽谷者。《魯頌》曰：‘戎狄是膺，荊舒是懲。’周公方且膺之，子是之學(xué)，亦為不善變矣！
答案：
曾子說(shuō)：‘不行。（老師的學(xué)問(wèn)就好像）用長(zhǎng)江和漢水的水洗滌過(guò)，用盛夏的驕陽(yáng)曝曬過(guò)，顯得那樣光明潔白，什么東西都不能超過(guò)它（...
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問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】翻譯：堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、皐陶為己憂。夫以百畝之不易為己憂者，農(nóng)夫也。分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難，孔子曰：‘大哉，堯之為君！惟天為大，惟堯則之，蕩蕩乎，民無(wú)能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不與焉！’堯舜之治天下，豈無(wú)所用其心哉？亦不用于耕耳。
答案：
堯把得不到舜作為自己的憂慮，舜把得不到禹和皋陶（相傳是舜的司法官）作為自己的憂慮。把百畝田地耕種不好作為自己憂慮的人，是...
問(wèn)答題
【簡(jiǎn)答題】翻譯：然則治天下獨(dú)可耕且為與？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所為備，如必自為而后用之，是率天下而路也。故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。
答案：
那么治理天下難道就可以一面耕作，一面還兼做得了的嗎？為官的有為官所做的事，小民有小民應(yīng)做的事。再說(shuō)，一個(gè)人自身的生活，各...
