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我國古代哲學(xué)家對人性的爭議體現(xiàn)了兩個理論路向,即“生命性路向”和“天命性路向”。屬于“天命性路向”的有()
A.孟子
B.荀子
C.墨子
D.告子
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單項選擇題
“染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變。五入必而已則為五色矣。故染不可不慎也?!币馑际钦f,人的自我本性(生性)如素色的絲,染于青色則變青,染于黃色則變黃,全依所染的色彩不同而不同。即是說,人的本性無所謂善與惡之別,完全由于在環(huán)境與教育的影響下人們學(xué)習(xí)的結(jié)果所致。這是()的觀點。
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“性猶湍水也,決諸東方則東流,決諸西方則西流。人性之無分于善不善也,猶水之無分于東西也。”是()對人性無惡無善論的闡釋。
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