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A、一般不過是空氣的震動
B、一般是個別事物的名稱沒有實在性
C、一般作為形式存在于事物中
D、一般作為對事物本質(zhì)的認識而存在于人的理智中
E、一般作為上帝造物的“原型”而存在于上帝中

A、從事物產(chǎn)生的原因中推論上帝的存在
B、從事物運動的動力中推論上帝的存在
C、從事物活動的目的性中推論上帝的存在
D、從事物完善性的等級中推論上帝的存在
E、從可能性和必然性的關系中推論上帝的存在