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費正清在《美國與中國》中說:“儒家認為君王是介于人類和自然力之間的……只要他順應(yīng)天時,廣行善事,他就能維持人與自然間的普遍協(xié)調(diào)。因此,認為天災(zāi)是由于君王有了過錯,這種說法就是合乎邏輯的了。”最早提出這種觀點的是()
A.孔子
B.荀子
C.董仲舒
D.朱熹
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漢初,儒家經(jīng)義成為法理的基礎(chǔ),堅持德主刑輔,先教后刑。這反映了,當(dāng)時的治國理念是()
A.內(nèi)儒外法
B.外儒內(nèi)法
C.以德治國
D.以法治國
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孔子倡導(dǎo)“為政以德”,韓非卻主張“唯法為治”。將二者揉為一體,奠定后世傳統(tǒng)治國理念基礎(chǔ)的是()
A.荀況倡導(dǎo)“隆禮至法”
B.董仲舒創(chuàng)立“新儒學(xué)”
C.韓愈提出“復(fù)興儒學(xué)”
D.朱熹宣揚“格物致知”
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