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“仆誠賴天之靈,偶有見于良知之學,以為必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺,則為之戚然痛心,忘其身之不肖,而思以此救之。”王陽明提出的經世濟民方案的核心是()
A.心外無物
B.知行合一
C.致良知
D.天人合一
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南宋葉適認為“理學既無功利,則道義者乃無用之虛語”,強調“物之所在,道則在焉”,并主張“通商惠工,以國家之力扶持商賈,流通貨幣”。材料反映的核心思想是()
A.以“功利之學”反對理學空談
B.工商業(yè)是國家經濟的根本
C.主張國家扶植商品經濟的發(fā)展
D.用道家思想管理國家經濟
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“今,生不能致其愛敬,死以奢侈相高,雖無哀戚之心,而厚葬重幣者則稱以為孝,顯名立于世,光榮著于俗,故黎民相慕效,至于發(fā)屋賣業(yè)。”上述西漢時期厚葬風氣尤甚的重要原因是()
A.西漢諸侯王富可敵國致奢靡攀比
B.西漢統(tǒng)治者的“重農抑商”政策
C.土地私有制盛行導致的兼并惡果
D.當時主流文化及選官制度的影響
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