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柳宗元《封建論》指出;秦始皇建立帝國,以郡縣取代封建,固然出自“一己之私”,卻成就了“天下之公”。黃宗羲《明夷待訪錄》批評皇帝是“以我之大私為天下之公”,以滿足君主“一己之私”。以下對柳、黃二人的觀點,理解正確的是()
A.柳宗元肯定帝制的合理性
B.黃宗羲繼承和發(fā)展了柳宗元的思想
C.二人觀點的內(nèi)涵不同,都有其合理性
D.兩種觀點恰好相反,后者正確
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思想家顧炎武說過:“文切世務(wù),畫寫故實,學(xué)問當(dāng)有益于天下。”他在繪畫領(lǐng)域中痛責(zé)文人畫的“任意師心,鹵莽滅裂,動輒托之寫意而止”的風(fēng)氣。對該材料理解正確的是()
A.顧炎武全面否定文人畫
B.其繪畫理論受西洋畫風(fēng)影響
C.反映了顧炎武經(jīng)世致用的治學(xué)思想
D.強調(diào)文學(xué)藝術(shù)要為政治服務(wù)
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明末清初思想家王夫之曾提出“預(yù)定奕世之規(guī),置天子于有無之處,以虛靜而統(tǒng)天下,則不恃貴戚舊臣以夾輔”,“以法相裁,以義相制,……自天子始而天下咸受其裁”。上述言論反映出當(dāng)時()
A.西方君主立憲思想對中國影響深遠
B.“共治天下”理念被思想界普遍認同
C.儒家對專制皇權(quán)的反思達到新高度
D.專制主義中央集權(quán)制受到嚴重削弱
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