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閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料： 純美之極的事物是沒(méi)有的，因而我還是熱愛(ài)雪。愛(ài)它的美麗、單純，也愛(ài)它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛(ài)它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁?，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無(wú)數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹(shù)龐大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來(lái)……這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。 我熱愛(ài)這種渾然天成的泥濘。 泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來(lái)的。
俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說(shuō)與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛(ài)、博大和不可喪失，懂得祖國(guó)之于人的真正含義：當(dāng)我們愛(ài)腳下的泥濘時(shí)，說(shuō)明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。 如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了：但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺(jué)當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來(lái)得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過(guò)它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們?cè)羞^(guò)的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。 我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過(guò)的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無(wú)邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無(wú)力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無(wú)余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無(wú)雙的。 （選自遲子建《泥濘》）
問(wèn)題：
(1)作者為什么說(shuō)"我熱愛(ài)這種渾然天成的泥濘"，請(qǐng)聯(lián)系全文回答。
(2)最后一段，作者既說(shuō)"我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來(lái)的道路上"，又提出"我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢"，你是如何理解的？

閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：如果說(shuō)枕頭是花托的話，那么書籍就是花瓣?；ㄍ兄挥幸粋€(gè)，花瓣卻是層層疊疊的。每一本看過(guò)的書，都是一片謝了的花瓣。有的花瓣可以當(dāng)作標(biāo)本，作為永久的珍藏；有的則因著庸常，隨著風(fēng)雨化作泥了。這二十多年來(lái)，不管我的讀書趣味發(fā)生了怎樣的變化，有一類書始終橫在我的枕畔，就像一個(gè)永不破碎的夢(mèng)，那就是古詩(shī)詞。夜晚，讀幾首喜歡的詩(shī)詞，就像吃了可口的夜宵，入睡時(shí)心里暖暖的。我最喜歡的詞人，是辛棄疾。一句"青山遮不住，畢竟東流去"，讓我對(duì)他的詞永生愛(ài)意，《稼軒集》便是百讀不厭的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、陸游、蘇軾、李清照、李煜、納蘭性德、溫庭筠、黃庭堅(jiān)、范仲淹，也都令我喜愛(ài)。有的時(shí)候，讀到動(dòng)心處，我會(huì)忍不住低聲吟誦出來(lái)，好像不經(jīng)過(guò)如此"咀嚼"，就愧對(duì)了這甘美至極的"食糧"似的。中國(guó)的古典詩(shī)詞，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開(kāi)啟心智。當(dāng)你憤慨于生活中種種的不公，卻又無(wú)可奈何時(shí)，讀一讀黃庭堅(jiān)的"賢愚千載知誰(shuí)是？滿眼蓬蒿共一丘"，你就會(huì)獲得解脫。而當(dāng)你意志消沉、黯然神傷時(shí)，讀一讀張若虛的《春江花月夜》和陶淵明的《桃花源記》，你就會(huì)覺(jué)得所有的不快都是過(guò)眼云煙。
從這個(gè)意義上說(shuō)，哪些古詩(shī)詞就是我枕畔的《圣經(jīng)》。這些偉大的詩(shī)人，之所以能寫出流傳千古的詞句，在于他們有著對(duì)黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，使個(gè)人的不幸得到了升華。杜甫評(píng)價(jià)李白時(shí)，曾滿懷憐惜和憤懣地寫道："敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯"，而這是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)詩(shī)人坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫照！個(gè)人的生死，在他們眼里，不過(guò)草芥，所以他們的詩(shī)詞才有著大悲憫、大哀愁，這也是我深深喜愛(ài)他們的原因。無(wú)論是讀書還是寫作，我們都在經(jīng)歷著一個(gè)前所未有的喧囂時(shí)刻。能夠保持一份清醒和獨(dú)立，在讀書中去偽求真，去蕪存精，并不是一件容易的事。我的枕畔，也曾有過(guò)名聲顯赫卻難以卒讀的書，但它們很快就從我的記憶中消失了。能夠留下的，是魯迅，是《紅樓夢(mèng)》，是《牡丹亭》《聊齋志異》，是雨果和陀思妥耶夫斯基，這些人的書和作品可以一讀再讀。它們不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而變舊，它們是日出，每一次出現(xiàn)都是奪目的。我常想，我枕邊的一冊(cè)冊(cè)古詩(shī)詞，就是一只只夜鶯，它們棲息在書林中，婉轉(zhuǎn)地歌唱。它們清新、濕潤(rùn)，宛如上天撒向塵世的一場(chǎng)宜人的夜露。（選自遲子建《枕邊的夜鶯》）
問(wèn)題：（1）整體感知全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)"枕邊的夜鶯"的理解。
（2）在作者看來(lái)，偉大的詩(shī)人之所以能寫出流傳千古的名句，其原因是什么？
（3）品讀全文，說(shuō)說(shuō)本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情。