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1929年《大公報(bào)》刊登一則《離婚法論》賣書廣告,稱:“本書共二十余萬言,有學(xué)說、有法條、有判例、有軼聞,足為解決離婚問題之圭臬,足供改進(jìn)法律之參考。”對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是()
A.婚姻觀念中法律意識(shí)增強(qiáng)
B.北洋政府加強(qiáng)法治建設(shè)
C.大公報(bào)專門提供法律幫助
D.西方法律開始傳入中國(guó)
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單項(xiàng)選擇題
清末的上海,“無論其為官為商為士為民,但稍有贏余,即莫不竟以衣服炫耀為務(wù),即下至娼優(yōu)隸卒,就其外貌觀之,儼然望族之家。”民國(guó)初年,這種社會(huì)現(xiàn)象較之清末更是有過之而無不及。這種變化表明當(dāng)時(shí)()
A.服飾西化現(xiàn)象逐漸風(fēng)靡上海
B.政治變革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮
C.上海社會(huì)等級(jí)觀念日益淡化
D.攀比之風(fēng)盛行導(dǎo)致風(fēng)氣敗壞
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單項(xiàng)選擇題
1934年,魯迅評(píng)論文壇“京海之爭(zhēng)”時(shí)指出:“北京是明清的帝都,上海乃各國(guó)之租界,帝都多官,租界多商,所以文人之在京者近官,沒海者近商,近官者在使官得名,近商者在使商獲利,„而官之鄙商,固亦中國(guó)舊習(xí),就更使‘海派’在‘京派’的眼中跌落了。圍繞“京海之爭(zhēng)”,下列說法正確的是()
A.海派文化是中西文化碰撞、交融的產(chǎn)物
B.海派抨擊了京派的崇洋意識(shí)和市儈心理
C.京派的立場(chǎng)反映了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念
D.“京海之爭(zhēng)”體現(xiàn)出南北文化交流融合
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