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文藝復(fù)興時(shí)期的一些教師、教育思想家和出版家發(fā)表許多探討“新教育”的論著,他們所要培養(yǎng)的已不再是僧侶和神職人員,而主要是社會(huì)、政治、文藝、商業(yè)方面的括動(dòng)家和冒險(xiǎn)家。材料表明“新教育”()
A.以培養(yǎng)通才為主要目的
B.消除宗教對(duì)人的影響
C.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)
D.反映資本主義的時(shí)代潮流
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單項(xiàng)選擇題
“這是一個(gè)多彩多姿而變化萬(wàn)千的時(shí)代,和中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最可相比擬。在這個(gè)時(shí)期的形形色色中,有不少仍是中世的,有不少顯然已是近代的,但也有不少為這時(shí)期所特有的。這個(gè)時(shí)期上承中世,下啟近代,同時(shí)也自成一個(gè)時(shí)代,充滿了強(qiáng)烈的政治、社會(huì)和思想的活動(dòng)?!边@個(gè)時(shí)代()
A.設(shè)計(jì)了未來理想的社會(huì)制度
B.堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于宗教
C.主張以人為中心而不是以神為中心
D.倡導(dǎo)知識(shí)即美德
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單項(xiàng)選擇題
彼特拉克說:“我恨自己,因?yàn)槲胰匀毁澷p塵世之物。我早該從非基督教哲學(xué)家那里了解到,除了靈魂以外沒有任何東西值得贊賞。對(duì)偉大的靈魂來說,沒有任何東西是偉大的?!睋?jù)此可以得出()
A.彼特拉克強(qiáng)調(diào)重視人本身
B.彼特拉克否定了人以外的事物
C.人文主義者感到人的渺小
D.文藝復(fù)興與宗教改革存在沖突
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