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梁啟超曾說:“中國專制政治之發(fā)達,其大原力有二端:一由于教義之浸淫,二由于雄主之布劃?!币韵聦儆诹簡⒊f的“教義之浸淫”的是()
A.漢武帝實行“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”
B.雍正帝設(shè)置軍機處
C.明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士
D.漢武帝實行推恩令
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董仲舒再三提醒君主在利益之上還有正義,在力量之上還有良心,在權(quán)力之上還有“天”在臨鑒。宣傳君主政令失誤、不尊道德、不行仁義,“天”就會以災(zāi)異示警,其實就是在權(quán)力已經(jīng)無限的君主之上再安放一個權(quán)力更加無限的“天”。這帶來的直接效果是()
A.君主專制制度空前加強
B.體現(xiàn)了儒家思想的新發(fā)展
C.制約了君主的專制權(quán)力
D.形成“天人合一”的哲學(xué)觀
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董仲舒在答漢武帝的策問中指出:“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。„„臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!辈牧戏从吵龆偈妫ǎ?/h4>
A.一生都反對邪辟之說
B.認為政治與思想上的“大一統(tǒng)”是歷史必然
C.有力地推動了法家思想的發(fā)展
D.獨尊儒術(shù),反對“尊儒尚法”、“外儒內(nèi)法”
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