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從世界范圍來(lái)看,英國(guó)最早確立了現(xiàn)代國(guó)家制度,如議會(huì)制、君主立憲制、責(zé)任內(nèi)閣制、兩黨制等等。君主立憲制、責(zé)任內(nèi)閣制、兩黨制等制度所體現(xiàn)的現(xiàn)代國(guó)家制度的核心是()
A.突出依法行政
B.對(duì)君權(quán)的制約
C.強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民
D.對(duì)權(quán)力的監(jiān)控
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單項(xiàng)選擇題
《大公報(bào)》載文說(shuō):“幾千年來(lái),中國(guó)人所懷抱的觀念是‘天下’,是‘家族’,近代西方的民族意識(shí)和國(guó)家觀念,始終沒有打入我們老百姓的骨髓里„„(今天〉我們從亡國(guó)滅種的危機(jī)中,開始覺悟了中國(guó)民族的整體性和不可分性。這是民族自覺史的開端,是真正的新中國(guó)國(guó)家的序幕”。上述轉(zhuǎn)變主要是由于()
A.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)
B.五四新文化運(yùn)動(dòng)
C.全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
D.中華民國(guó)成立
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單項(xiàng)選擇題
1895年,嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》,宣揚(yáng)“進(jìn)者存而傳焉,不進(jìn)者病而亡焉”的思想。1916年,陳獨(dú)秀認(rèn)為:“求適今世之生存,則根本問題,不可不首先輸入西洋式社會(huì)國(guó)家之基礎(chǔ)。”以上兩則材料反映的中心問題是()
A.“進(jìn)化論”為社會(huì)階層普遍接受的理論
B.晚清到民國(guó)初年中國(guó)思想界變化不大
C.變革救亡圖存為當(dāng)時(shí)社會(huì)思考的焦點(diǎn)
D.中國(guó)欲改變命運(yùn)必須引進(jìn)西方的制度
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