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科學(xué)史家丹皮爾說(shuō)過(guò)：“地位僅次于天使的人類本來(lái)是從宇宙的中心地球上來(lái)俯覽萬(wàn)物的，而今卻變成了圍繞著千萬(wàn)顆恒星之一旋轉(zhuǎn)的一個(gè)偶然的小行星上面有機(jī)發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)?！彼赃@樣說(shuō)，是基于（）

A.經(jīng)典力學(xué)將天地運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，因而人類不該俯視萬(wàn)物
B.日心說(shuō)改變了對(duì)宇宙的看法，從而否定了人是“萬(wàn)物之靈”
C.相對(duì)論彌補(bǔ)了對(duì)宏觀世界認(rèn)識(shí)的不足，改變了人類認(rèn)識(shí)世界的角度和方式
D.進(jìn)化論認(rèn)為生物是不斷進(jìn)化和密切相關(guān)的，人類并不比其他生物更“尊貴”

單項(xiàng)選擇題

“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其說(shuō)與耶穌之旨相反，故各國(guó)儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變?！蔽闹小捌湔f(shuō)”是指（）

A.牛頓的物體運(yùn)動(dòng)三大定律
B.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論
C.普朗克的量子論
D.達(dá)爾文的進(jìn)化論

某同學(xué)在學(xué)習(xí)近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌這一專題時(shí)，曾有“人類文明的引擎”一目，這一目主要介紹的科技成就應(yīng)是（）

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某同學(xué)在學(xué)習(xí)近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌這一專題時(shí)，曾有“人類文明的引擎”一目，這一目主要介紹的科技成就應(yīng)是（）