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20世紀30年代蔣介石發(fā)起“新生活運動”,糅合了“親愛精誠”“禮義廉恥”、日本“武士道”精神和基督教價值觀等內(nèi)容,試圖改造中國國民的習性,以適應現(xiàn)代國家發(fā)展的的需要。下列各項對此評論正確的是()
A.其內(nèi)容是對新文化運動提倡新道德的呼應
B.其內(nèi)容與現(xiàn)代生活的要求基本一致
C.該運動提倡改良生活具有積極意義
D.該運動使國民政府實現(xiàn)了思想上的高度統(tǒng)一
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1925年3月20日,俄國革命家馬林在一篇文章中說:“孫中山在法文月刊《社會主義運動》上發(fā)表了一篇文章,闡述中國革命的性質,提到他不期望資本主義式的繁榮,而希望看到„新中國‟是一個„社會主義的中國‟。”這則材料說明孫中山()
A.階級屬性發(fā)生改變
B.已完全接受了中共的社會主義革命主張
C.革命策略有所調整
D.認為社會主義是中國唯一出路
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1870年前后,湖南、江西、江蘇、湖北、直隸等地教案頻發(fā).民間傳言,“或稱教堂拐騙人口,或稱教堂挖眼剖心,或稱教堂誘污婦女”.此類傳言盛行的主要原因在于()
A.清政府允許傳教士在華傳教
B.民眾與外國勢力的矛盾加劇
C.普通民眾受教育程度較低
D.太平天國運動的影響
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