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意大利評論界長期以來一直把薄伽丘的《十日談》和但丁的《神曲》相提并論,稱之為《人曲》。這是因為它()
A.提倡人的自由,認(rèn)為人人都可以與上帝直接對話
B.激烈攻擊基督教教義,體現(xiàn)了人性的尊嚴(yán)
C.抨擊天主教會的權(quán)威和迷信,沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治
D.宣揚“幸福在人間”的人文主義觀點,正面提倡“人性”和“人道”
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單項選擇題
董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中說:“美事召美類,惡事召惡類,類之相應(yīng)而起也。如馬鳴則馬應(yīng)之,牛鳴則牛應(yīng)之。帝王之將興也,其美祥亦先見;其將亡也,妖孽亦先見?!彼岢搶W(xué)說的主要目的是()
A.借助天的意志加強君權(quán)
B.規(guī)勸統(tǒng)治者要行“仁政”
C.宣傳“天人感應(yīng)”思想
D.教人行善事而不做惡事
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“民國是個女性服裝變革的轉(zhuǎn)折時期„„在曲線和身體暴露方面有所表現(xiàn)„„一時間,這些露出的白胳膊,很是刺激了國人特別是某些男人的神經(jīng),讓他們在吞咽口水的同時,認(rèn)為有傷風(fēng)化。”這不能體現(xiàn)()
A.西俗東漸,西式的裙服傳入
B.滿人旗袍不斷改良
C.當(dāng)時國人的思想較為開化
D.西俗東漸,中俗漸變
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