A.都主張“君權(quán)神授”教權(quán)高于王權(quán)
B.都主張“主權(quán)在民”“社會契約”
C.中國皇權(quán)服從教權(quán),歐洲教權(quán)服從王權(quán)
D.中國皇權(quán)至上,歐洲教權(quán)至上
在幾千年的人類文明史上,社會政治制度經(jīng)歷了不斷演變的過程。在世界上不同的地區(qū),社會政治制度呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。
材料一 :
圖①至③所反映的是不同歷史時期、不同國家和地區(qū)的政治文明成果材料。

材料二:
公元前6世紀(jì)初,梭倫對國家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革,使公民大會成為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。
公元前6世紀(jì)末,克里斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會,每部落選出50人參加,議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任,但一位公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載,公元前431年雅典公民近17萬人,其中只有約四五萬成年男性享有參政權(quán)利。
廢除貴族分封制,奠定了中國古代大一統(tǒng)王朝政治制度基礎(chǔ),對中國兩千多年的政治與社會產(chǎn)生重要影響