馬克思說:“哪里君主制的原則是天經(jīng)地義的,哪里就根本沒有人了。……專制制度必然具有獸性,并且和人性是不相容的。”對(duì)該論述正確的理解是() ①君主專制是最典型的“人治” ②君主專制具有殘暴性 ③君主專制極大地壓制了“人性” ④君主專制有害無利
A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
A.從漢朝到唐朝中央集權(quán)不斷強(qiáng)化 B.宋朝以后,由于中央集權(quán)的加強(qiáng)使地方再無反叛 C.中央集權(quán)與地方分權(quán)應(yīng)適度 D.中央集權(quán)與地方分權(quán)的程度同經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)
黃宗羲在《明夷待訪錄》中說:“用一人焉則疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉則慮其可欺,而又設(shè)一事以防其欺。”能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的中國(guó)古代政治制度有() ①三省六部制 ②明朝的內(nèi)閣 ③清朝的軍機(jī)處 ④宋朝在中央設(shè)置中書門下,在地方設(shè)置通判
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