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從西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’開始，儒學(xué)在中國歷史上長期占據(jù)主導(dǎo)地位，今天又將何去何從？眾多國學(xué)大師認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本（復(fù)歸本源或根本）開新”中重振輝煌。下列對(duì)“反本開新”解讀正確的是（）
①只有先“反本”才能后“開新”
②“反本”與“開新”都需要批判精神
③“反本”是否定過去，“開新”是創(chuàng)造未來
④“反本”是“開新”基礎(chǔ)，“開新”是“反本”要求

在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩，也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。

有人認(rèn)為“到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無限放大，從而影響世人對(duì)國家形象的直觀印象。
結(jié)合材料，回答下列問題：