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康德認(rèn)為現(xiàn)象是可知的,而本質(zhì)是不可知的。
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在康德的“三大批判”中,溝通理論理性和實踐理性的是哪一本書?()
A、《純粹理性批判》
B、《審美判斷力批判》
C、《實踐理性批判》
D、《判斷力批判》
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康德認(rèn)為,如果我們把認(rèn)識能力擴展到一切事物之中,我們就沒有自由了。所以他提出“限制知識”。
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