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康德不認(rèn)同經(jīng)驗(yàn)論的基本原則,但認(rèn)同唯理論的基本原則。
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從另一方面來說,認(rèn)識(shí)形式限定了人的認(rèn)識(shí)范圍。
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根據(jù)符合論的觀點(diǎn),知識(shí)和對(duì)象是否符合一致是進(jìn)行真假判斷的關(guān)鍵。
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