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柏拉圖認(rèn)為，相較于桌子和桌子的影像，只有桌子的理念才是（）。

A、真實(shí)的
B、完美的
C、虛構(gòu)的
D、理想的

具體的事物是相對(duì)的、偶然的，其本質(zhì)卻是普遍的、必然的。