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A.嚴(yán)格地說，直到20世紀(jì)初，我國(guó)一直沒有對(duì)國(guó)際私法進(jìn)行系統(tǒng)的理論研究
B.直到20世紀(jì)初，我國(guó)對(duì)民、刑領(lǐng)域發(fā)生的法律適用問題的解決完全沒有作過理論上的說明
C.舊中國(guó)國(guó)際私法學(xué)基本上采用法國(guó)國(guó)際私法學(xué)的體系和理論
D.在屬人法的適用上，舊中國(guó)國(guó)際私法學(xué)受法、意學(xué)派影響較深，因而主張以采用本國(guó)法主義為主，住所原則上只是起判定當(dāng)事人屬人法的輔助作用
E.在學(xué)術(shù)思想方面，當(dāng)前我國(guó)的國(guó)際私法學(xué)既突破了舊中國(guó)主要因襲法國(guó)國(guó)際私法學(xué)的框框，也突破了50年代初完全照搬蘇聯(lián)國(guó)際私法學(xué)的框框，對(duì)大陸法系國(guó)家、英美法系國(guó)家、前蘇聯(lián)、東歐國(guó)家的國(guó)際私法學(xué)，采取吸收其精華為我所用的態(tài)度