單項(xiàng)選擇題

下面關(guān)于經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)的說法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)主要為宗教神學(xué)作論證
B.托馬斯·阿奎納是代表人物之一
C.經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)所爭(zhēng)論的問題都是脫離實(shí)踐的思維
D.經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)爭(zhēng)論的問題有一定的現(xiàn)實(shí)意義

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單項(xiàng)選擇題

中世紀(jì)把《圣經(jīng)》和亞里士多德的著作當(dāng)成是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了（）。

A.權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)
B.眾人意見標(biāo)準(zhǔn)
C.實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

單項(xiàng)選擇題

實(shí)用主義真理觀強(qiáng)調(diào)的有用性指的是（）。

A.推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步
B.推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展
C.滿足人的客觀要求
D.滿足人的主觀需要

下面關(guān)于經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)的說法不正確的一項(xiàng)是（）。

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中世紀(jì)把《圣經(jīng)》和亞里士多德的著作當(dāng)成是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了（）。

實(shí)用主義真理觀強(qiáng)調(diào)的有用性指的是（）。

下面關(guān)于經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)的說法不正確的一項(xiàng)是（）。

中世紀(jì)把《圣經(jīng)》和亞里士多德的著作當(dāng)成是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了（）。