單項(xiàng)選擇題

下列關(guān)于法治理論歷史地位的表述，正確的是（）。

A.法治和人治之爭(zhēng)可追溯到古羅馬
B.17—18世紀(jì)后，法治僅僅是一種治國(guó)的工具
C.洛克等自然法學(xué)家的法治理論在西方資產(chǎn)階級(jí)革命后在法律上確定下來(lái)，成為“法律至上”的社會(huì)理論和社會(huì)制度
D.法治和人治永遠(yuǎn)互相矛盾

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單項(xiàng)選擇題

認(rèn)為“理想的民主共和國(guó)，同時(shí)就是一個(gè)法治國(guó)。凡是實(shí)行法治的國(guó)家，無(wú)論它的行政形式如何，都可稱為共和國(guó)”的思想家是（）。

A.洛克
B.盧梭
C.孟德斯鳩
D.霍布斯

單項(xiàng)選擇題

下列不屬于盧梭的法治理論觀點(diǎn)的是（）。

A.立法權(quán)屬于公意
B.反對(duì)以言代法
C.法律面前人人平等
D.法治與暴政勢(shì)不兩立

下列關(guān)于法治理論歷史地位的表述，正確的是（）。

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認(rèn)為“理想的民主共和國(guó)，同時(shí)就是一個(gè)法治國(guó)。凡是實(shí)行法治的國(guó)家，無(wú)論它的行政形式如何，都可稱為共和國(guó)”的思想家是（）。

下列不屬于盧梭的法治理論觀點(diǎn)的是（）。

下列關(guān)于法治理論歷史地位的表述，正確的是（）。

認(rèn)為“理想的民主共和國(guó)，同時(shí)就是一個(gè)法治國(guó)。凡是實(shí)行法治的國(guó)家，無(wú)論它的行政形式如何，都可稱為共和國(guó)”的思想家是（）。

下列不屬于盧梭的法治理論觀點(diǎn)的是（）。