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唯理論不否認(rèn)認(rèn)識中感覺經(jīng)驗因素的存在,但認(rèn)為就根源和基礎(chǔ)來看,認(rèn)識應(yīng)是先天的、與生俱來的、依存于理性的,而不是后天的、依存于感覺經(jīng)驗的。在這個意義上,唯理論又被稱為()。
A.不可知論
B.先驗論
C.經(jīng)驗論
D.本體論
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單項選擇題
從柏拉圖開始,西方哲學(xué)在存在論上初步具備了分裂()、主體與客體、普遍與個別的思想成分。
A.人與萬物
B.可知與不可知
C.真實與虛假
D.思維與存在
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單項選擇題
柏拉圖設(shè)定了兩個世界:一個現(xiàn)象世界,一個理念世界,前者是可以感覺的,后者卻只能()到。
A.觸摸
B.感知
C.想像
D.思想
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