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A.雖然人人都具有社會(huì)連帶的本性，但人們?cè)谶B帶關(guān)系中的地位和作用并不相等
B.財(cái)富越多的人，連帶關(guān)系的感覺(jué)越強(qiáng)，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大
C.資本主義社會(huì)是最發(fā)達(dá)的社會(huì)，資本家是最具有連帶感覺(jué)的
D.人們?cè)谏鐣?huì)連帶關(guān)系中的地位與作用是平等的
E.人們之間的連帶關(guān)系實(shí)際上是基于經(jīng)濟(jì)地位不同而產(chǎn)生的階級(jí)關(guān)系

A.“天賦人權(quán)”說(shuō)是不符合時(shí)代要求的主觀(guān)主義學(xué)說(shuō)，必須從法學(xué)中排除出去
B.自由主義法學(xué)只是一種宗教信仰的學(xué)說(shuō)，是一種祈求、愿望和幻想
C.自由主義法學(xué)在科學(xué)上是站不住腳的，因?yàn)榧热粵](méi)有孤立的個(gè)人存在，也就談不上個(gè)人的自由
D.從羅馬法、習(xí)慣法、自然法到法國(guó)的“人權(quán)宣言”和拿破侖法典，都是建立在天賦人權(quán)基礎(chǔ)之上的，它們都是錯(cuò)誤的，都是一種假設(shè)，而沒(méi)有科學(xué)根據(jù)
E.主權(quán)和自然權(quán)利學(xué)說(shuō)已經(jīng)過(guò)時(shí)，對(duì)科學(xué)的法學(xué)體系完全無(wú)用