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()批判地繼承了儒家學(xué)派的思想,提出性惡論,主張禮樂之治,特別強調(diào)樂的教化功能,發(fā)展了儒家學(xué)派的政教功能文藝觀,其法后王說開啟了文藝的創(chuàng)新意識。
A.孔子
B.莊子
C.孟子
D.荀子
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唐宋時期是我國文論史上最為輝煌的時代,也是批評文體的文學(xué)化最為徹底的時代。
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原始儒家的文學(xué)教化論為中國古代文論塑造出一種超功利的藝術(shù)人格。
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