A、在董仲舒看來，天是百神之君，人是天地之間的精華所成，帝王是天子，受命于天，而天下又受命于天子。
B、董仲舒的這種天人感應(yīng)理論，以天的神圣性為基礎(chǔ)，既論證了君權(quán)的合法性，也限制了君權(quán)的無限擴張，成為傳統(tǒng)社會政治理論的基礎(chǔ)。
C、董仲舒的天人感應(yīng)理論宣揚君權(quán)神授，帶有神秘性。
D、孔子主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，董仲舒宣揚天人感應(yīng)，是儒家思想的歷史倒退。