正義論章節(jié)練習(xí)(2018.03.08)

單項選擇題
所謂主要制度是指（）和主要的經(jīng)濟(jì)和社會安排。
A.社會結(jié)構(gòu)
B.政治結(jié)構(gòu)
C.組織結(jié)構(gòu)
單項選擇題
作為（）的正義肇端于下述觀念：只要共同原則是必要的并對每個人是有利的，它們就應(yīng)當(dāng)是從適當(dāng)規(guī)定的平等的最初狀態(tài)——在這種最初狀態(tài)中，每個人都公正地被代表——的觀點來制定的。
A.公平
B.合理
C.恰當(dāng)
單項選擇題
在理性慎思下，如果對自己的認(rèn)知不足以確定人生計劃，最好的策略是（）。
A.果斷確定方向
B.參考他人人生
C.推延決定
D.聽取他人意見
單項選擇題
通過使正義原則處于一種詞典式的次序中，各方正在選擇一個合適于有利條件的正義觀，并假設(shè)一個正義社會能夠在適當(dāng)?shù)臅r候被建立起來。被安排在這種次序中的兩個正義原則于是就確定了（）。
A.合理正義的體系
B.完善正義的體系
C.公平正義的體系
判斷題
馬克思關(guān)于社會基本結(jié)構(gòu)關(guān)注的優(yōu)先性思想深深影響了羅爾斯。
答案：正確
單項選擇題
正義的原則是在一種（）后被選擇的。
A.無知之幕
B.有知之幕
C.理智之幕
單項選擇題
亞當(dāng)·斯密屬于（）。
A.功利主義者
B.福利主義者
C.利己主義者
單項選擇題
羅爾斯認(rèn)為，寬容者僅僅因為（）的目的，才能行使不寬容的權(quán)利。
A.維護(hù)自身權(quán)益
B.維護(hù)團(tuán)體權(quán)益
C.維系法治體系
D.維系正義體制
單項選擇題
（）的信條之一是各種政治自由比良心、個人的自由具有較少的內(nèi)在價值。
A.傳統(tǒng)自由主義
B.古典自由主義
C.現(xiàn)代自由主義
單項選擇題
最廣泛的（）就是由這樣一種憲法所確定的，這種憲法為了使任何有意義的政治決定都不致受到某些憲法約束的阻礙，使用了所謂純粹多數(shù)裁決規(guī)則的程序。
A.政治自由
B.經(jīng)濟(jì)自由
C.社會自由

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正義論章節(jié)練習(xí)(2018.03.08)

所謂主要制度是指（）和主要的經(jīng)濟(jì)和社會安排。

作為（）的正義肇端于下述觀念：只要共同原則是必要的并對每個人是有利的，它們就應(yīng)當(dāng)是從適當(dāng)規(guī)定的平等的最初狀態(tài)——在這種最初狀態(tài)中，每個人都公正地被代表——的觀點來制定的。

在理性慎思下，如果對自己的認(rèn)知不足以確定人生計劃，最好的策略是（）。

通過使正義原則處于一種詞典式的次序中，各方正在選擇一個合適于有利條件的正義觀，并假設(shè)一個正義社會能夠在適當(dāng)?shù)臅r候被建立起來。被安排在這種次序中的兩個正義原則于是就確定了（）。

馬克思關(guān)于社會基本結(jié)構(gòu)關(guān)注的優(yōu)先性思想深深影響了羅爾斯。

正義的原則是在一種（）后被選擇的。

亞當(dāng)·斯密屬于（）。

羅爾斯認(rèn)為，寬容者僅僅因為（）的目的，才能行使不寬容的權(quán)利。

（）的信條之一是各種政治自由比良心、個人的自由具有較少的內(nèi)在價值。

最廣泛的（）就是由這樣一種憲法所確定的，這種憲法為了使任何有意義的政治決定都不致受到某些憲法約束的阻礙，使用了所謂純粹多數(shù)裁決規(guī)則的程序。

正義論章節(jié)練習(xí)(2018.03.08)

所謂主要制度是指（）和主要的經(jīng)濟(jì)和社會安排。

在理性慎思下，如果對自己的認(rèn)知不足以確定人生計劃，最好的策略是（）。

通過使正義原則處于一種詞典式的次序中，各方正在選擇一個合適于有利條件的正義觀，并假設(shè)一個正義社會能夠在適當(dāng)?shù)臅r候被建立起來。被安排在這種次序中的兩個正義原則于是就確定了（）。

馬克思關(guān)于社會基本結(jié)構(gòu)關(guān)注的優(yōu)先性思想深深影響了羅爾斯。

正義的原則是在一種（）后被選擇的。

亞當(dāng)·斯密屬于（）。

羅爾斯認(rèn)為，寬容者僅僅因為（）的目的，才能行使不寬容的權(quán)利。

（）的信條之一是各種政治自由比良心、個人的自由具有較少的內(nèi)在價值。

最廣泛的（）就是由這樣一種憲法所確定的，這種憲法為了使任何有意義的政治決定都不致受到某些憲法約束的阻礙，使用了所謂純粹多數(shù)裁決規(guī)則的程序。

在理性慎思下，如果對自己的認(rèn)知不足以確定人生計劃，最好的策略是（）。

通過使正義原則處于一種詞典式的次序中，各方正在選擇一個合適于有利條件的正義觀，并假設(shè)一個正義社會能夠在適當(dāng)?shù)臅r候被建立起來。被安排在這種次序中的兩個正義原則于是就確定了（）。

正義的原則是在一種（）后被選擇的。

羅爾斯認(rèn)為，寬容者僅僅因為（）的目的，才能行使不寬容的權(quán)利。

（）的信條之一是各種政治自由比良心、個人的自由具有較少的內(nèi)在價值。

最廣泛的（）就是由這樣一種憲法所確定的，這種憲法為了使任何有意義的政治決定都不致受到某些憲法約束的阻礙，使用了所謂純粹多數(shù)裁決規(guī)則的程序。