國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)章節(jié)練習(xí)(2019.04.28)

填空題
現(xiàn)代功利主義分為許多學(xué)派，其中影響較大的是（）和規(guī)則功利主義。
答案：行動(dòng)功利主義
單項(xiàng)選擇題
在近代哲學(xué)中，最早區(qū)分必然真理和偶然真理這一對(duì)重要范疇的哲學(xué)家是（）
A.康德
B.笛卡兒
C.萊布尼茨
D.洛克
名詞解釋
藝術(shù)哲學(xué)
答案：藝術(shù)哲學(xué)是對(duì)藝術(shù)的維度和定義、藝術(shù)作品的美學(xué)特質(zhì)、以及藝術(shù)理論的美學(xué)建構(gòu)等與藝術(shù)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行專門研究的學(xué)問。
判斷題
在日常生活中，定義不能明確地表達(dá)存在的時(shí)候，往往是定義的范圍過寬或過窄。
答案：正確
填空題
道德評(píng)價(jià)的（）并不意味著道德的標(biāo)準(zhǔn)是因人而異的或相對(duì)主義的，對(duì)客體的正確認(rèn)識(shí)，始終是道德評(píng)價(jià)的最重要的基礎(chǔ)。
答案：利他性
判斷題
現(xiàn)代觀念論的主要代表人物是是英國哲學(xué)家布拉德雷。
答案：正確
填空題
哲學(xué)對(duì)思想文化的作用是（）、（）、（）。
答案：哲學(xué)的批判精神；哲學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)；哲學(xué)的分析方式
判斷題
“為道”是指平常的認(rèn)知方式，它的認(rèn)識(shí)對(duì)象是現(xiàn)象界的一切事物。
答案：錯(cuò)誤
填空題
（）作為哲學(xué)中有關(guān)道德問題的學(xué)說，是以（）為基礎(chǔ)的。
答案：倫理學(xué)；價(jià)值
判斷題
近代哲學(xué)的主導(dǎo)原則是主體性原則。
答案：正確

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國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)章節(jié)練習(xí)(2019.04.28)

現(xiàn)代功利主義分為許多學(xué)派，其中影響較大的是（）和規(guī)則功利主義。

在近代哲學(xué)中，最早區(qū)分必然真理和偶然真理這一對(duì)重要范疇的哲學(xué)家是（）

藝術(shù)哲學(xué)

在日常生活中，定義不能明確地表達(dá)存在的時(shí)候，往往是定義的范圍過寬或過窄。

道德評(píng)價(jià)的（）并不意味著道德的標(biāo)準(zhǔn)是因人而異的或相對(duì)主義的，對(duì)客體的正確認(rèn)識(shí)，始終是道德評(píng)價(jià)的最重要的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代觀念論的主要代表人物是是英國哲學(xué)家布拉德雷。

哲學(xué)對(duì)思想文化的作用是（）、（）、（）。

“為道”是指平常的認(rèn)知方式，它的認(rèn)識(shí)對(duì)象是現(xiàn)象界的一切事物。

（）作為哲學(xué)中有關(guān)道德問題的學(xué)說，是以（）為基礎(chǔ)的。

近代哲學(xué)的主導(dǎo)原則是主體性原則。

國家開放大學(xué)(哲學(xué)引論)章節(jié)練習(xí)(2019.04.28)

現(xiàn)代功利主義分為許多學(xué)派，其中影響較大的是（）和規(guī)則功利主義。

在近代哲學(xué)中，最早區(qū)分必然真理和偶然真理這一對(duì)重要范疇的哲學(xué)家是（）

藝術(shù)哲學(xué)

在日常生活中，定義不能明確地表達(dá)存在的時(shí)候，往往是定義的范圍過寬或過窄。

道德評(píng)價(jià)的（）并不意味著道德的標(biāo)準(zhǔn)是因人而異的或相對(duì)主義的，對(duì)客體的正確認(rèn)識(shí)，始終是道德評(píng)價(jià)的最重要的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代觀念論的主要代表人物是是英國哲學(xué)家布拉德雷。

哲學(xué)對(duì)思想文化的作用是（）、（）、（）。

“為道”是指平常的認(rèn)知方式，它的認(rèn)識(shí)對(duì)象是現(xiàn)象界的一切事物。

（）作為哲學(xué)中有關(guān)道德問題的學(xué)說，是以（）為基礎(chǔ)的。

近代哲學(xué)的主導(dǎo)原則是主體性原則。

在近代哲學(xué)中，最早區(qū)分必然真理和偶然真理這一對(duì)重要范疇的哲學(xué)家是（）

在日常生活中，定義不能明確地表達(dá)存在的時(shí)候，往往是定義的范圍過寬或過窄。

道德評(píng)價(jià)的（）并不意味著道德的標(biāo)準(zhǔn)是因人而異的或相對(duì)主義的，對(duì)客體的正確認(rèn)識(shí)，始終是道德評(píng)價(jià)的最重要的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代觀念論的主要代表人物是是英國哲學(xué)家布拉德雷。

哲學(xué)對(duì)思想文化的作用是（）、（）、（）。

“為道”是指平常的認(rèn)知方式，它的認(rèn)識(shí)對(duì)象是現(xiàn)象界的一切事物。

（）作為哲學(xué)中有關(guān)道德問題的學(xué)說，是以（）為基礎(chǔ)的。