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國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(言語(yǔ)交際)章節(jié)練習(xí)(2020.06.07)

判斷題
“大島茂’隨三千日本青年來(lái)華訪問(wèn)”，用的借代修辭手法。
答案：正確
填空題
社會(huì)功能角度對(duì)語(yǔ)言的定義：是人類最重要的（）、交際工具和文化載體
答案：思維工具
問(wèn)答題
分析上述這則廣告語(yǔ)中的修辭格及表達(dá)效果。
答案：運(yùn)用的是“雙關(guān)”修辭手法，“足下”既有“腳下”的意思，也可理解為對(duì)他人的敬稱。
判斷題
言語(yǔ)環(huán)境就是人們通常所說(shuō)的“語(yǔ)境”。
答案：正確
判斷題
所謂言語(yǔ)交際就是人們?nèi)粘Ｉ?、工作中互相接觸的行為。
答案：錯(cuò)誤
填空題
合作原則的提出者：美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家（）。
答案：格賴斯
單項(xiàng)選擇題
子曰：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；（），所以居業(yè)也?！?/h4>
A.君子立宏志
B.修辭立其誠(chéng)
C.修身兼濟(jì)世
D.學(xué)而時(shí)習(xí)之
判斷題
日常生活中的言語(yǔ)交際，最有可能影響安全的就是不負(fù)責(zé)任地議論他人是非。
答案：正確
單項(xiàng)選擇題
文章"必以情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣"語(yǔ)出自（）。
A.《文心雕龍》
B.《文則》
C.《文選》
D.《文賦》
判斷題
從交際類型看，演講屬于獨(dú)白型、正式型和口頭型。
答案：正確

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國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(言語(yǔ)交際)章節(jié)練習(xí)(2020.06.07)

“大島茂’隨三千日本青年來(lái)華訪問(wèn)”，用的借代修辭手法。

社會(huì)功能角度對(duì)語(yǔ)言的定義：是人類最重要的（）、交際工具和文化載體

分析上述這則廣告語(yǔ)中的修辭格及表達(dá)效果。

言語(yǔ)環(huán)境就是人們通常所說(shuō)的“語(yǔ)境”。

所謂言語(yǔ)交際就是人們?nèi)粘Ｉ?、工作中互相接觸的行為。

合作原則的提出者：美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家（）。

子曰：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；（），所以居業(yè)也?！?/h4>

日常生活中的言語(yǔ)交際，最有可能影響安全的就是不負(fù)責(zé)任地議論他人是非。

文章"必以情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣"語(yǔ)出自（）。

從交際類型看，演講屬于獨(dú)白型、正式型和口頭型。

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(言語(yǔ)交際)章節(jié)練習(xí)(2020.06.07)

“大島茂’隨三千日本青年來(lái)華訪問(wèn)”，用的借代修辭手法。

社會(huì)功能角度對(duì)語(yǔ)言的定義：是人類最重要的（）、交際工具和文化載體

分析上述這則廣告語(yǔ)中的修辭格及表達(dá)效果。

言語(yǔ)環(huán)境就是人們通常所說(shuō)的“語(yǔ)境”。

所謂言語(yǔ)交際就是人們?nèi)粘Ｉ?、工作中互相接觸的行為。

合作原則的提出者：美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家（）。

子曰：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；（），所以居業(yè)也?！?/h4>

日常生活中的言語(yǔ)交際，最有可能影響安全的就是不負(fù)責(zé)任地議論他人是非。

文章"必以情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣"語(yǔ)出自（）。

從交際類型看，演講屬于獨(dú)白型、正式型和口頭型。

“大島茂’隨三千日本青年來(lái)華訪問(wèn)”，用的借代修辭手法。

社會(huì)功能角度對(duì)語(yǔ)言的定義：是人類最重要的（）、交際工具和文化載體

分析上述這則廣告語(yǔ)中的修辭格及表達(dá)效果。

言語(yǔ)環(huán)境就是人們通常所說(shuō)的“語(yǔ)境”。

所謂言語(yǔ)交際就是人們?nèi)粘Ｉ?、工作中互相接觸的行為。

子曰：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；（），所以居業(yè)也?！?/h4>

日常生活中的言語(yǔ)交際，最有可能影響安全的就是不負(fù)責(zé)任地議論他人是非。

文章"必以情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣"語(yǔ)出自（）。

從交際類型看，演講屬于獨(dú)白型、正式型和口頭型。