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孫中山在1923年提出:“人民有縣自治以為憑藉,則進(jìn)而參與國(guó)事,可以綽綽然有余裕。與分子構(gòu)成團(tuán)體之學(xué)理,乃不相違。茍不如是,則人民失其參與國(guó)事之根據(jù),無(wú)怪國(guó)事操縱于武人及官僚之手。”孫中山認(rèn)為民主政治推行的關(guān)鍵是()
A.實(shí)行地方自治
B.分階段逐步展開(kāi)
C.人民直接參與國(guó)事
D.保障人民的權(quán)利
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單項(xiàng)選擇題
晚清時(shí)期,李鴻章、劉坤一、張之洞等大批漢族官員擔(dān)任地方督撫十?dāng)?shù)年之久,集軍權(quán)、行政權(quán)、財(cái)權(quán)和用人權(quán)于一身,并左右著清政府的內(nèi)政外交,成為強(qiáng)大的地方實(shí)力派。這反映了當(dāng)時(shí)()
A.中央集權(quán)嚴(yán)重弱化
B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成效明顯
C.清政府名存實(shí)亡
D.民族危機(jī)日益深重
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20世紀(jì)30年代蔣介石發(fā)起“新生活運(yùn)動(dòng)”,糅合了“親愛(ài)精誠(chéng)”“禮義廉恥”、日本“武士道”精神和基督教價(jià)值觀等內(nèi)容,試圖改造中國(guó)國(guó)民的習(xí)性,以適應(yīng)現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展的的需要。下列各項(xiàng)對(duì)此評(píng)論正確的是()
A.其內(nèi)容是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德的呼應(yīng)
B.其內(nèi)容與現(xiàn)代生活的要求基本一致
C.該運(yùn)動(dòng)提倡改良生活具有積極意義
D.該運(yùn)動(dòng)使國(guó)民政府實(shí)現(xiàn)了思想上的高度統(tǒng)一
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