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民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國(guó)人民的普遍要求。近代百年來(lái)，中國(guó)人對(duì)民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艱辛。閱讀下面材料
材料一：
明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴(yán)的等級(jí)制度。

材料二：
古希臘時(shí)期的雅典衛(wèi)城，公民集會(huì)的場(chǎng)所被設(shè)計(jì)成半圓形的磚石建筑，并且是能夠容納幾千人的劇院式結(jié)構(gòu)，目的在于確保每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看見其他出席的人。

古希臘時(shí)期的劇院遺址
材料三：
民國(guó)初年中國(guó)的政治發(fā)展其實(shí)應(yīng)視為近現(xiàn)代中國(guó)史上的第一次民主轉(zhuǎn)型。下圖記錄了1833～1915年“民主”、“共和”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)的頻率——《真假共和——1912中國(guó)憲政實(shí)驗(yàn)的臺(tái)前幕后》

材料四：
很清楚的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地；半殖民地；半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地；半殖民地；半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的革命，是在走第一步。——《新民主主義論》
材料五：
新中國(guó)的建立，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從兩千多年的封建專制政治．近代以來(lái)照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。——《中國(guó)的民主政治建設(shè)》白皮書

民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國(guó)人民的普遍要求。近代百年來(lái)，中國(guó)人對(duì)民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艱辛。閱讀下面材料
材料一：
明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴(yán)的等級(jí)制度。

材料二：
古希臘時(shí)期的雅典衛(wèi)城，公民集會(huì)的場(chǎng)所被設(shè)計(jì)成半圓形的磚石建筑，并且是能夠容納幾千人的劇院式結(jié)構(gòu)，目的在于確保每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看見其他出席的人。

古希臘時(shí)期的劇院遺址
材料三：
民國(guó)初年中國(guó)的政治發(fā)展其實(shí)應(yīng)視為近現(xiàn)代中國(guó)史上的第一次民主轉(zhuǎn)型。下圖記錄了1833～1915年“民主”、“共和”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)的頻率——《真假共和——1912中國(guó)憲政實(shí)驗(yàn)的臺(tái)前幕后》

材料四：
很清楚的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地；半殖民地；半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地；半殖民地；半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的革命，是在走第一步。——《新民主主義論》
材料五：
新中國(guó)的建立，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從兩千多年的封建專制政治．近代以來(lái)照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。——《中國(guó)的民主政治建設(shè)》白皮書

民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國(guó)人民的普遍要求。近代百年來(lái)，中國(guó)人對(duì)民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艱辛。閱讀下面材料
材料一：
明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴(yán)的等級(jí)制度。

材料二：
古希臘時(shí)期的雅典衛(wèi)城，公民集會(huì)的場(chǎng)所被設(shè)計(jì)成半圓形的磚石建筑，并且是能夠容納幾千人的劇院式結(jié)構(gòu)，目的在于確保每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看見其他出席的人。

古希臘時(shí)期的劇院遺址
材料三：
民國(guó)初年中國(guó)的政治發(fā)展其實(shí)應(yīng)視為近現(xiàn)代中國(guó)史上的第一次民主轉(zhuǎn)型。下圖記錄了1833～1915年“民主”、“共和”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)的頻率——《真假共和——1912中國(guó)憲政實(shí)驗(yàn)的臺(tái)前幕后》

材料四：
很清楚的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地；半殖民地；半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地；半殖民地；半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的革命，是在走第一步。——《新民主主義論》
材料五：
新中國(guó)的建立，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從兩千多年的封建專制政治．近代以來(lái)照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。——《中國(guó)的民主政治建設(shè)》白皮書

民主是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國(guó)人民的普遍要求。近代百年來(lái)，中國(guó)人對(duì)民主政治的追求矢志不渝，付出了巨大艱辛。閱讀下面材料
材料一：
明清故宮建于北京城的中央，以南北為中軸線，坐北朝南，充分體現(xiàn)了皇權(quán)至上的封建統(tǒng)治思想，故宮城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包圍，顯示了森嚴(yán)的等級(jí)制度。

材料二：
古希臘時(shí)期的雅典衛(wèi)城，公民集會(huì)的場(chǎng)所被設(shè)計(jì)成半圓形的磚石建筑，并且是能夠容納幾千人的劇院式結(jié)構(gòu)，目的在于確保每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看見其他出席的人。

古希臘時(shí)期的劇院遺址
材料三：
民國(guó)初年中國(guó)的政治發(fā)展其實(shí)應(yīng)視為近現(xiàn)代中國(guó)史上的第一次民主轉(zhuǎn)型。下圖記錄了1833～1915年“民主”、“共和”這兩個(gè)關(guān)鍵詞在部分著作和報(bào)刊中出現(xiàn)的頻率——《真假共和——1912中國(guó)憲政實(shí)驗(yàn)的臺(tái)前幕后》

材料四：
很清楚的，中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地；半殖民地；半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地；半殖民地；半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的革命，是在走第一步。——《新民主主義論》
材料五：
新中國(guó)的建立，使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從兩千多年的封建專制政治．近代以來(lái)照搬西方民主政治模式的失敗嘗試向新型人民民主政治的偉大跨越。——《中國(guó)的民主政治建設(shè)》白皮書