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國(guó)家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。
材料一：
自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢(shì)不得不變。
于是先從在下者（平民）起……此已開(kāi)后世布衣將相之例……秦始皇盡滅六國(guó)以開(kāi)一統(tǒng)之局……下雖無(wú)世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。
漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之變局，至是始定。——趙翼《廿二史札記》
材料二：
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命被稱為“姐妹革命”，美國(guó)1787年憲法和法國(guó)《人權(quán)宣言》是兩個(gè)重要文獻(xiàn)。
清末駐日參贊黃遵憲在《日本國(guó)志》中對(duì)明治維新時(shí)期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更張……百務(wù)并修，氣象一新，慕效西法，罔遺余力……富強(qiáng)之機(jī)轉(zhuǎn)移頗捷，循是不輟，當(dāng)有可與西國(guó)爭(zhēng)衡之勢(shì)。”
材料三：
《日本國(guó)志》1887年成稿后，黃遵憲向李鴻章、張之洞和總理各國(guó)事物衙門各送一部，但未引起重視，書稿直至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后方才刊行。有人感慨：其書若早流傳，可省賠款二萬(wàn)萬(wàn)兩白銀，康、梁諸人從該書受到啟發(fā)，光緒帝也曾索要該書。

國(guó)家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。
材料一：
自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢(shì)不得不變。
于是先從在下者（平民）起……此已開(kāi)后世布衣將相之例……秦始皇盡滅六國(guó)以開(kāi)一統(tǒng)之局……下雖無(wú)世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。
漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之變局，至是始定。——趙翼《廿二史札記》
材料二：
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命被稱為“姐妹革命”，美國(guó)1787年憲法和法國(guó)《人權(quán)宣言》是兩個(gè)重要文獻(xiàn)。
清末駐日參贊黃遵憲在《日本國(guó)志》中對(duì)明治維新時(shí)期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更張……百務(wù)并修，氣象一新，慕效西法，罔遺余力……富強(qiáng)之機(jī)轉(zhuǎn)移頗捷，循是不輟，當(dāng)有可與西國(guó)爭(zhēng)衡之勢(shì)。”
材料三：
《日本國(guó)志》1887年成稿后，黃遵憲向李鴻章、張之洞和總理各國(guó)事物衙門各送一部，但未引起重視，書稿直至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后方才刊行。有人感慨：其書若早流傳，可省賠款二萬(wàn)萬(wàn)兩白銀，康、梁諸人從該書受到啟發(fā)，光緒帝也曾索要該書。

國(guó)家是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其演變歷程與豐富內(nèi)涵是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。
材料一：
自古皆封建諸侯，各君其國(guó)，卿大夫亦世其官……其后積弊日甚……其勢(shì)不得不變。
于是先從在下者（平民）起……此已開(kāi)后世布衣將相之例……秦始皇盡滅六國(guó)以開(kāi)一統(tǒng)之局……下雖無(wú)世祿之臣，而上猶是繼體之主（最高統(tǒng)治者仍由王族世襲）也。
漢祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之變局，至是始定。——趙翼《廿二史札記》
材料二：
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命被稱為“姐妹革命”，美國(guó)1787年憲法和法國(guó)《人權(quán)宣言》是兩個(gè)重要文獻(xiàn)。
清末駐日參贊黃遵憲在《日本國(guó)志》中對(duì)明治維新時(shí)期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更張……百務(wù)并修，氣象一新，慕效西法，罔遺余力……富強(qiáng)之機(jī)轉(zhuǎn)移頗捷，循是不輟，當(dāng)有可與西國(guó)爭(zhēng)衡之勢(shì)。”
材料三：
《日本國(guó)志》1887年成稿后，黃遵憲向李鴻章、張之洞和總理各國(guó)事物衙門各送一部，但未引起重視，書稿直至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后方才刊行。有人感慨：其書若早流傳，可省賠款二萬(wàn)萬(wàn)兩白銀，康、梁諸人從該書受到啟發(fā)，光緒帝也曾索要該書。