“憲政”即憲法政治,它的前提是憲法,核心是民主政治,也就是通過限制政府的權力,來保障人的權利和自由。閱讀下列材料,結合所學知識回答問題。
材料一
16至18世紀,反對無限君權的“權限說”興起并發(fā)展,憲法也被賦予了新的意義,即被認為是限制政府權力、保障個人權利的法律文件。
材料二
由于中西方在歷史傳統(tǒng)、文明基礎、思想觀念、政治制度等方面的差異,晚清時期的國人對于源自西方的現(xiàn)代法治文明隔閡極深,加之當時啟動變法的直接目的是為了盡快地在法治方面與西方列強接軌,這些決定了當時中國的法治變革是從借鑒和移植起步的。
——侯欣《近代中國法治變革回顧》
“憲政”即憲法政治,它的前提是憲法,核心是民主政治,也就是通過限制政府的權力,來保障人的權利和自由。閱讀下列材料,結合所學知識回答問題。
材料一
16至18世紀,反對無限君權的“權限說”興起并發(fā)展,憲法也被賦予了新的意義,即被認為是限制政府權力、保障個人權利的法律文件。
材料二
由于中西方在歷史傳統(tǒng)、文明基礎、思想觀念、政治制度等方面的差異,晚清時期的國人對于源自西方的現(xiàn)代法治文明隔閡極深,加之當時啟動變法的直接目的是為了盡快地在法治方面與西方列強接軌,這些決定了當時中國的法治變革是從借鑒和移植起步的。
——侯欣《近代中國法治變革回顧》
“憲政”即憲法政治,它的前提是憲法,核心是民主政治,也就是通過限制政府的權力,來保障人的權利和自由。閱讀下列材料,結合所學知識回答問題。
材料一
16至18世紀,反對無限君權的“權限說”興起并發(fā)展,憲法也被賦予了新的意義,即被認為是限制政府權力、保障個人權利的法律文件。
材料二
由于中西方在歷史傳統(tǒng)、文明基礎、思想觀念、政治制度等方面的差異,晚清時期的國人對于源自西方的現(xiàn)代法治文明隔閡極深,加之當時啟動變法的直接目的是為了盡快地在法治方面與西方列強接軌,這些決定了當時中國的法治變革是從借鑒和移植起步的。
——侯欣《近代中國法治變革回顧》
成就:政治協(xié)商制度;人民代表大會制度;民族區(qū)域自治制度;《共同綱領》;《中華人民
共和國憲法》。