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          多項(xiàng)選擇題

          蘇格蘭學(xué)者說社會秩序是演化的,而不是理性設(shè)計的,意即秩序是不可預(yù)先構(gòu)想的,其理由是()

          A.由個體互動造成的宏觀秩序反過來也會影響個體,經(jīng)由互動而變化了的個體的行為更是不可預(yù)見的
          B.投入人際互動的行動者是價值、認(rèn)知和情感上各有差異的個體,由差異個體互動造成的秩序是不可預(yù)見的
          C.從人際微觀互動中產(chǎn)生的宏觀秩序,是先前不曾有的,也是不可預(yù)見的

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          • 單項(xiàng)選擇題

            斯密說追求自利的個人,為看不見的手指引,最后能促成并非本意追求的社會善利,以下說明“看不見的手”的語句,哪一條不合斯密的設(shè)想?()

            A.價格信號
            B.市場規(guī)則
            C.老天爺

          • 單項(xiàng)選擇題

            馬克思批評自然法學(xué)者把原子個體看成是歷史的起點(diǎn)的觀點(diǎn)是錯覺,但又說此種錯覺倒是對作為新的生產(chǎn)力的產(chǎn)物的個體的預(yù)感,馬克思對自然法學(xué)者的態(tài)度究竟是什么?()

            A.判定是錯覺,基本是否定的
            B.預(yù)感一詞是肯定
            C.a和b都不全面,全面的評論是,自然法學(xué)者看對了現(xiàn)實(shí)問題(預(yù)感),卻說錯了理論解釋(錯覺)

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