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      單項(xiàng)選擇題

      原初狀態(tài)可以被看成是對(duì)康德的自律和絕對(duì)命令觀念的一個(gè)()解釋。

      A.實(shí)質(zhì)性
      B.程序性
      C.形式性

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        西季維克認(rèn)為根據(jù)康德的觀點(diǎn),圣人和惡棍的生活都同等地是(作為本體的自我的)一種自由選擇的結(jié)果,都同等地是(作為一個(gè)現(xiàn)象的自我的)()的承擔(dān)主體。

        A.自然律
        B.道德律
        C.因果律

      • 單項(xiàng)選擇題

        ()出色地指出在康德倫理學(xué)中,最使人震驚的莫過于這樣一個(gè)觀念:即當(dāng)一個(gè)人按照道德律行動(dòng)時(shí),他就實(shí)現(xiàn)了真正的自我;相反,如果一個(gè)人讓感官享受的愿望或偶然性的目標(biāo)來決定他的行為,他就屈服于自然律了。

        A.黑格爾
        B.西季維克
        C.笛卡兒

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